在传统民俗观念里,本命年被视为犯太岁的年份，人们常通过穿红内衣、系红腰带等方式趋吉避凶，认为红色能压制太岁的煞气，而孝服是亲属为逝者服丧的服饰，不同亲疏关系对应不同的孝服规格，传统上确实有不少关于孝服的禁忌说法，比如有些地方认为本命年的人阳气较弱，穿孝服可能会冲撞自身运势，或者孝服的阴气会影响本命年的祈福效果，不过这些禁忌更多是过去农耕社会形成的观念，不同地区的说法差异很大，有的地方甚至没有这类限制，核心还是看当地的家族共识和长辈的态度。
弟弟作为逝者的直系晚辈,属于需要穿重孝的范围，传统上是要穿斩衰或者齐衰的孝服，这是和逝者血缘关系决定的，不会因为本命年就改变亲疏等级，如果是亲弟弟，孝服的布料、缝制方式都有明确要求，不能随意简化，要是远房弟弟，孝服的规格会轻一些，但也有对应的传统规定，这些规格主要是为了表达对逝者的哀悼，是家族礼仪的一部分，和本命年的关联其实不大，关键在于弟弟和逝者的血缘远近。
如果家里有本命年的弟弟,遇到长辈去世需要穿孝的情况，首先可以先和家族里的长辈沟通，了解当地的具体习俗，有些长辈可能会顾及本命年的说法，建议弟弟穿简化版的孝服，或者在孝服里面加一点红色的衣物来平衡；但也有长辈会认为孝服是尽孝的表现，本命年的说法可以放在其次，让弟弟按正常规格穿孝服，要是家里没有明确的禁忌，弟弟就按常规的孝服要求穿，不用额外纠结本命年的问题，穿孝期间的注意事项，比如不参加喜庆活动、不去公共场所等，不管是不是本命年都要遵守，这些是对逝者的尊重。
如果当地习俗确实有本命年不能穿孝的严格说法,又必须让弟弟尽到孝意，也可以用一些灵活的方式替代，比如让弟弟在孝礼上多出力，帮忙处理丧葬事宜的具体事务，像接待宾客、整理逝者遗物等，这些也是表达孝心的方式，或者让弟弟在穿孝服的时候，在领口或者袖口处缝一小块红布，既符合本命年的祈福需求，也不会违背孝服的基本要求，这种灵活处理的方式，既照顾了本命年的说法，也没有忽略对逝者的礼仪，适合家族内部协调沟通后决定。
本命年弟弟能不能穿孝，没有绝对的答案，核心是结合当地习俗、家族共识和实际情况来定，如果和长辈沟通后，长辈没有反对，就按常规穿孝服；要是有顾虑，就用灵活的方式平衡本命年和尽孝的需求，重点是表达对逝者的尊重，而不是拘泥于单一的禁忌说法。