1949年的入殓择吉日,在不少老辈人的记忆里带着特殊的时代印记，当时很多地方还保留着传统丧葬习俗，入殓前选日子是重要环节，只是这一年的择吉会结合了当时的生活实际调整，不会像旧时那样拘泥于繁复的旧例，比如不少北方农村的人家，会请村里懂点民俗的老人帮忙，结合逝者的生辰八字和当地的节气来选日子，不会刻意追求所谓的“黄道吉日”的字面说法，更看重这一天能让前来帮忙的乡邻凑齐，也能让远路的亲戚赶得上，这样的日子对当时的家庭来说就是合适的。
那时候的丧葬流程简化了不少,入殓择吉日也跟着简化，不会像过去那样要翻厚厚的通书找所谓的吉日，很多人家会把日子定在逝者去世后的第三到第七天之间，这个时间段既不会让逝者的遗体放置太久，也能给家人留出时间通知亲友、准备丧葬用品，当时物资不算充裕，选日子还会考虑能不能凑齐做寿衣的布料、钉棺木的钉子这些东西，要是能提前准备好，日子就定在那个时候，这比单纯看所谓的吉日更实在。
1949年的入殓择吉日,没有专门的通书，大多是老辈人凭经验来判断，比如很多地方会避开刚下过大雨的日子，因为当时的土路不好走，雨天路滑，亲友过来奔丧不方便，也容易耽误入殓的准备，还有些人家会避开农历的月底，觉得月底事情多，家人忙不过来，没法好好安排入殓的事宜。
当时也有不少人会参考当地的庙会或者集市的日子,要是赶上逢集，就把入殓的日子定在逢集的前一天或者当天，这样一来，买丧葬用品的时候，集市上的东西齐全，价格也比平时公道，还能顺便通知来赶集的亲友，省了不少通知的功夫，比如河北南部的一些村子，当时的农历二、五、八是集日，很多人家就会把入殓的日子定在二、五、八中的一天，既方便又实用。
现在要是想了解1949年入殓择吉日的实际情况,不用刻意去翻旧的民俗资料，问问家里的长辈，说不定就能听到具体的例子，比如很多老人会说，当时谁家办丧事，选日子的时候最看重的是“不耽误事、不委屈人”，不会纠结所谓的吉凶。
要是家里有老人想了解那个年代的丧葬习俗,不妨找村里的老支书或者退休的村干部聊聊，他们经历过那个时候的不少红白事，能说出不少具体的细节，现在的丧葬习俗已经简化了很多，要是想参考1949年的择吉思路，其实可以借鉴“结合实际需求选日子”的方法，不用拘泥于旧的说法，更看重能不能让家人和亲友都方便，这才是那个年代择吉日最实在的意义。