在很多地方的丧葬习俗里，头七指的是人去世后的第七天，民间认为这一天亡者的魂魄会回家探望亲人，正因为这个日子被赋予了特殊的含义，不少人会下意识觉得头七“不吉利”，不适合安排下葬，其实这种说法并不绝对，不同地区、不同家族对头七的看法差异很大，有些地方反而认为头七下葬能让亡者“顺路”安心离去,有些地方则明确避开这一天。
从传统择日逻辑看，是否适合下葬主要看当天的干支、冲煞以及是否与亡者及主要亲属的生肖相冲，而不是单纯看“是不是头七”，比如北方一些农村，如果头七当天正好是“重丧日”或“月破日”，才会坚决避开；如果只是普通日子，头七下葬并不犯忌，所以遇到头七，先别急着否定,而应该请当地懂行的阴阳先生或殡葬师结合具体日期来判。
一个实际例子是，河北南部有户人家，老人去世后第七天正好是农历初八，当地认为“七不出、八不归”，头七逢八反而视为平稳，于是照常下葬，事后家族也未见异议，可见关键不在“头七”这个名头,而在具体的日子组合。
如果经过择日确认头七当天确实不适合下葬，最直接的办法就是往后顺延，通常可以选在头七之后的第一个“黄道吉日”，比如天德、月德、成日、开日等，顺延一天到三天最常见，既不会让遗体停放太久，也给了家属准备时间，需要注意的是，如果当地要求遗体必须尽快处理，或者天气炎热，顺延不宜超过三天,必要时可考虑先火化再择日安葬骨灰。
另一种做法是提前下葬，赶在头七之前完成，比如在第五天或第六天，只要日子不冲煞、不犯重丧，很多地方都接受，提前下葬的好处是避开“头七”这个敏感节点，同时减少家属连续操办的疲惫，但提前下葬需要确认墓地、抬棺人员、车辆等是否来得及安排,别因为赶时间而漏掉关键环节。
还有一种折中方案：头七当天只做祭祀，不下葬，也就是说，第七天照常设供、烧纸、哭灵，完成“接七”仪式，但把下葬改到第八天或第十天，这样既尊重了头七的习俗，又避开了不吉的日子，不少殡葬一条龙服务都提供这种“分步走”的安排，费用增加不多,家属心理上也更容易接受。
不管选在哪一天下葬，头七前后的操作都有一些通用规矩，下葬前要确认墓穴已经挖好、干燥、无积水，穴底可铺一层石灰或木炭防潮，棺木或骨灰盒入穴时，通常由长子或长女先填第一铲土，然后亲友依次填土，不要用脚踩实，而是用铁锹轻拍，填土过程中，家人可以低声念亡者名字，说“安心走好”之类的话，但不要大声哭喊,民间认为哭声会惊扰亡魂。
如果头七当天不下葬，只是祭祀，那么祭祀时间最好选在清晨或傍晚，避开正午，供品用亡者生前爱吃的饭菜、水果、点心，摆三双筷子、三杯酒或茶，烧纸时画一个留口的圆圈，里面写亡者名字，外面烧给路过的孤魂，烧完纸不要回头，直接回家，进门之前拍打衣服、洗手，这些细节虽然看起来琐碎,但能帮家属在心理上完成告别。
下葬后的第三天或第七天，很多地方有“复三”或“圆坟”的习俗，家人再去墓地祭拜、修整坟头，如果下葬日恰好是头七之后，那么复三可以顺延到安葬后的第三天，不必和头七重叠，记住一点：所有日期调整都要提前和殡仪馆、墓地管理方、帮忙的亲友沟通好,避免临时变动造成混乱。
头七不是吉日并不等于不能下葬，关键看具体日子的冲煞和家族习俗，如果确认不宜，优先顺延到下一个吉日，或提前到第六天，也可以头七只祭祀、次日再下葬，操作时注意墓穴防潮、填土顺序、祭祀方位和复三时间，拿不准就请当地殡葬师按亡者生辰和主要亲属生肖排一下，花几十块钱问清楚,比事后心里犯嘀咕强得多。