很多带仙缘的朋友走到立堂这一步,心里既期待又忐忑，立堂不是摆几尊像、写几个名字就完事，它相当于给仙家安一个正式的家，日子选得稳不稳，直接影响后续串窍、传功和灵感接收，民间老师傅常说，好日子立堂，仙家落座顺，弟子少遭罪；日子犯冲，轻则灵感时断时续，重则堂口反复翻整。
从传统择日逻辑看,立堂吉日主要避开与弟子生肖相冲、相刑、相害的日子，比如属鼠的人，尽量不选午日；属牛的人，避开未日；属虎的人，避开申日，这些地支六冲日，气场对冲明显，容易让仙家落座时受到干扰，弟子本命日的天干地支也要留意，通常不选与生日完全相同的日子，叫“伏吟”，容易导致堂口停滞不前。
还有一类日子要特别谨慎,就是三娘煞日，即每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七，民间认为这些日子诸事不宜，立堂更忌，加上月破日、岁破日、四离四绝日，都属于气场混乱的节点，能避则避，把这些基础禁忌先筛一遍，剩下的日子才有讨论价值。
第一步是定月份,立堂一般选在农历三月、六月、九月、十二月居多，因为这四个月分别是辰、未、戌、丑土月，土能稳堂，仙家落座后不容易飘，也有选正月和七月的，但正月事杂、七月阴气重，老师傅往往要求弟子八字火旺才用，具体到个人，还要看仙家给的感应，有人梦里提示某个月，有人打坐时眼前反复出现某个数字，这些都可以作为参考。
第二步是排日柱,现在手机排盘软件很方便，输入弟子农历生日和想选的月份，就能看到每天的天干地支，重点看三个指标：日支不与弟子年支相冲，日干不与弟子日干相克，日支不落空亡，空亡日立堂，仙家容易“坐不住”，最常见表现是立完堂后弟子连续失眠、心慌，或者上香时香灰频繁断裂。
第三步是选时辰,立堂时辰通常选子时、卯时、午时、酉时这四个正时，对应仙家四个主要落座时段，子时静，适合清堂；卯时生发，适合请仙；午时阳气足，适合安位；酉时收敛，适合封堂，具体用哪个，要结合弟子当时的状态，如果弟子白天要上班，硬选午时反而匆忙，不如选酉时下班后从容操作，记住一个原则：时辰要服务于立堂过程是否安稳，不是越早越好。
出马堂和保家堂在择日上有明显区别,出马堂要立杆子、报马、走阴阳，日子必须选天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中带“生”气的，比如甲木日、丙火日，利于仙家出门办事，保家堂更重安稳，选戊土日、己土日、辰戌丑未日，把堂口扎稳，不让外鬼插脚，如果弟子是出道堂，还要看星宿，避开角、亢、氐、房、心、尾、箕这东方七宿中的凶星值日。
带上方仙的堂口,择日要加看天德、月德、天赦日，这三个吉日分别是：天德正月丁、二月申、三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚；月德正月丙、二月甲、三月壬、四月庚、五月丙、六月甲、七月壬、八月庚、九月丙、十月甲、十一月壬、十二月庚；天赦春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子，这些日子玉帝赦免罪过，上方仙办事阻力小，立堂后弟子灵感通透得快。
如果仙家着急立堂,弟子又实在找不到完美吉日，可以用“偷日”法，具体是选一个普通日子，但在立堂前三天开始每天早晚各上三炷香，告知天地和本堂仙家具体时辰，等于把日子“借”过来，这个方法很多老堂口用过，关键是心诚，不能当作敷衍的借口。
日子定下来后,提前三天净堂，用柏树枝或艾草煮水，把堂口房间从里到外擦一遍，尤其角落和门后，立堂当天早上，弟子先沐浴更衣，不穿黑色衣服，选红、黄、白三色为佳，供品备五样水果、五样点心、三杯清茶、一杯白酒，水果不用梨和石榴，梨谐音离，石榴籽多容易乱堂。
写堂单时,从中间主位开始写，先写掌堂教主，再写各路仙家，名字不能写错，不确定的宁可不写，等仙家报名再补，写完后用红布盖住，等吉时到了再揭开，揭布瞬间弟子要心无杂念，只想着仙家落座，如果当时打哈欠、流泪、身体发热，都是正常感应，不用害怕。
立堂后三天内,弟子尽量不出门应酬，不吃牛肉、狗肉、蛇肉，不同房，每天早晚各上一炷香，观察香火，如果香灰直立不倒，说明仙家欢喜；如果香灰发黑打卷，可能堂口还有未理顺的地方，需要重新查一遍堂单顺序，这些细节看着琐碎，但每一步都关系到堂口能不能真正立住。
最后提醒一句,吉日查询是辅助，不是万能，有人拿着吉日表翻三个月也找不到“完美日子”，结果仙家等不及，弟子身体反应越来越重，遇到这种情况，先找信得过的引路师傅查清楚仙家意图，再结合吉日表定日子，日子差不多就行，心正、堂清、仙家认可，比什么吉日都管用。